Colombie-Passion pour les passionnés de la Colombie

Le ministère colombien de la Culture a annoncé il y a quelques jours l’ajout d’une tradition indigène colombienne dans le prestigieux Patrimoine Immatériel de l’Humanité, rejoignant ainsi six traits culturels colombiens.
Il s’agit du «He Yaia Keti Oka, les connaissances traditionnelles des lois du monde» des groupes indigènes du fleuve Pira Parana, dans le département du Vaupés.
Dans la liste du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité figurent déjà :
- La musique marimba et des chants traditionnels du Pacifique Sud colombien
- Le Sistema normativo Wayuu
- Le Carnaval de Negros y Blancos
- Les processions de la Semana Santa à Popayán
- Le Carnaval de Barranquilla
- L’espace culturel de San Basilio de Palenque (continue reading…)

Juan Valdez est ce sympathique cafetero, symbole d’une culture qui fait la gloire de la Colombie. Accompagné de sa mule, Conchita, et entouré des Andes colombiennes, Juan Valdez a mythifié l’image du cafetero colombien, opiniâtre et dur au mal.
Créé en 1960 par l’agence Doyle Dane Bernbach (DDB), le personnage de Juan Valdez a représenté dès sa création les plus de 500.000 cafeteros que comprend la Colombie. Dans un but de développer la consommation de café et de populariser la marque du même nom, la Federación Nacional de Cafeteros a réalisé un coup de génie. Jamais une marque développée par des producteurs agricoles n’avait atteint de tels sommets de popularité en Colombie, allant même jusqu’à posséder de nombreuses boutiques dans des pays comme l’Espagne et les Etats-Unis. (continue reading…)

Sin tetas no hay paraiso est d’abord un livre, écrit par Gustavo Bolívar et dont la protagoniste principale est Catalina, jeune Pereirana de 14 ans.
Catalina a une obsession. Elle veut à tout prix obtenir ses teticas pour plaire aux narcotrafiquants eux seuls capables de lui fournir la vie dont elle rêve. Elle ne reculera devant rien tout comme son frère Byron, devenu sicario . Dépourvus de morale et avides d’argent facile, leur chute n’en sera que plus brutale.
Ce livre racontant l’histoire de nombreux garçons et filles de Colombie eut un grand succès en Colombie. CaracolTV flairant le bon coup décida de réaliser une adaptation pour la télévision. La série connut également un grand succès et de nombreuses adaptations internationales (Venezuela, Espagne…) suivirent. (continue reading…)

Le Pico y Placa est une initiative créée par Antanas Mockus lors de son premier mandat de maire de Bogotá. Devant le chaos urbain de cette ville de plus de huit millions d’habitants, Mockus proposa une réglementation limitant la circulation aux grandes heures d’affluence (d’où le terme de Pico) selon le dernier numéro de la plaque d’immatriculation (Placa).
Cette mesure, prise en 1998, fut autant destinée aux véhicules particuliers qu’aux transports publics. A cette époque, la congestion urbaine était devenue insupportable à cause des travaux du TransMilenio. Au départ, il y eut de nombreuses manoeuvres des usagers pour tourner la loi à leur avantage. Les automobilistes choisissaient un dernier numéro de plaque conforme à leur envie. Vous pouvez imaginer tout le monde choisissant les mêmes numéros pour, par exemple, sortir le vendredi. (continue reading…)

Quand on survole, comme moi, les journaux colombiens, on ne peut ignorer depuis quelques temps la présence de ce mot. Chuzadas m’évoqua, premièrement, une absence de signification, un noir total. A force de côtoyer cette présence gênante, je finis par chercher la signification de ce terme. Chuzadas signifie « écoutes téléphoniques » en français. D’un coup, ces titres, maintes fois vus, devinrent plus clairs et se rapprochèrent, comme par enchantement, des pratiques politiques hexagonales.
Mais ne croyez pas que cela suffit à me rapprocher d’eux. La vie politique et moi, ça fait deux, voire quatre, cinq… (continue reading…)

Le Tejo est officiellement sport national en Colombie depuis juin 2000. Inspiré du Turmequé, jeu originel pratiqué par les habitants pré-hispaniques de l’altiplano cundi-boyacense, le Tejo consiste à lancer un disque métallique sur une surface remplie d’argile d’environ 18 mètres de long, afin de faire exploser des « mèches » pleines de poudre.
Les indigènes utilisaient un disque d’or nommé zepguagoscua d’environ 680 grammes. On le remplaça, plus tard, par un disque de pierre puis en métal comme nous le connaissons à l’heure actuelle. (continue reading…)

Aujourd’hui, en regardant France 2, je suis tombé par hasard sur l’émission « 13h15, le dimanche« , annonçant un reportage sur la Colombie et les indiens Kogis. Evidemment, je suis resté à le regarder, sensible aussi au sort des indigènes sur le sol colombien.
Le reportage présente Eric Julien, un géographe français, qui a créé une association, « tchendukua« , dans le but de restituer aux Kogis leurs terres ancestrales. Sa première rencontre avec les Kogis fut pour le moins vitale. Ils le sauvèrent d’un oedème pulmonaire lors d’une reconnaissance de leur territoire. (continue reading…)